terça-feira, 25 de novembro de 2008
quinta-feira, 30 de outubro de 2008
Hall da Corte
Hall é lugal de espera, a ante-sala. Período que antecede o relacionamento radical, A CORTE, que significa o caminho maravilhoso de santidade que conduz ao casamento.
Iremos tratar de vários assuntos e em especial sobre como devemos nos comportar durante esse período, lembrando que esse evento não é para adolescente e sim para todos que um dia querem se relacionar e casar !!
Eu estou na espera...e você?
Click na imagem, baixe e salve no seu orkut para divulgar o evento !!!
quarta-feira, 17 de setembro de 2008
O PERFIL DA MULHER CRISTÃ
"...pois toda a cidade do meu povo sabe que és mulher virtuosa" ( Rute 3.11c ).
O Livro de Rute nos coloca face à face com um drama de família e um certo número de costumes que muito recomendam a nação israelita; podemos ver que nem tudo era idolatria, sexualismo e carnificina. Havia muita coisa boa em Israel e no meio do pecado e incredulidade, havia gente que vivia e morria por Jeová e sua religião.
Rute decidiu não abandonar Noemi, sua sogra. provavelmente já tinha adotado a Jeová como o seu Deus. Deus por sua vez não deixaria de honrar uma fé como a desta moça. Honrou-a dando-lhe um marido ideal e uma linhagem como nunca ela poderia ter em sua terra.
O perfil da mulher cristã no Novo TestamentoOs apóstolos Pedro e Paulo estabeleceram algumas qualidades destinadas especificamente às mulheres. Estas virtudes servem como critérios para avaliar a maturidade cristã e a verdadeira eterna beleza.
01. Respeitáveis - "Da mesma sorte, quanto quanto a mulheres é necessário que sejam elas respeitáveis". ( I Tm. 3.11 )A palvra grega é semnos, que quer dizer venerável, honrado. A mulher que vive de uma forma tal que pode ser "venerada por seu caráter"Um estilo de vida respeitável, reverente e digno vai fazer com que o "adversário seja envergonhado não tendo indignidade nenhuma que dizer a nosso respeito". "Tudo o que é respeitável..., seja isso o que ocupe o vosso pensamento"( Fl. 4.8 ).
02. Não maldizentes - " Da mesma sorte, quanto a mulheres, é necessário que sejam elas... não maldizentes "Um dos problemas mais constantes para todos nós é o controle adequado de nossa língua."... não caluniadores ou maldizentes, fofoqueiras ... ( Tito 2 .3 ).A maneira como usamos nossa língua é uma medida precisa de nossa maturidade cristã. Como cristãos temos uma força que nos ajuda a controlar a língua e temos também a responsabilidade de ajudar-nos uns aos outros a amadurecer nesta área de nossa vida.
03. Temperantes - " Da mesma sorte, quanto a mulheres, é necessário que sejam elas ... temperantes" (1 Tm 3 .11 ).A temperança se aplica á várias áreas da vida (modas de roupas, comidas) .Também se aplica como gasta seu dinheiro com coisas para si, família e casa. A bíblia ensina o domínio próprio e a temperança em todas as coisas. (1 Co 10 .23 ).
04. Fiéis em tudo - " Da mesma sorte, quanto a mulheres, é necessário que sejam elas ... fiéis em tudo (1 Tm 3 .11). Uma pessoa em quem se pode confiar que efetuará negócios, executará instruções e se desincumbirá de deveres de maneira fiel. Ser fiel é uma qualidade que denota maturidade cristã que em particular capacita a pessoa passar adiante informações sem deixar de mencionar detalhes importantes e sem criar confusão.Para pensar:Sou fiel em preparar refeições adequadas e na hora certa;Sou fiel em manter a casa arrumada e limpa;Sou fiel em manter as informações confidenciais realmente confidenciais;Sou fiel em me manter sempre leal ao meu marido, espiritualmente, moralmente e em qualquer outra área;Sou fiel em gastar o dinheiro com cuidado comprando com moderação.
05.Mestras do bem - " Quanto às mulheres idosas, semelhante que sejam ... mestras do bem" ( Tito 2.3 ). Embora variem os limites de idade específicos, as mulheres idosas tem a responsabilidade de prover um exemplo positivo para os jovens. Ser mestra do bem, significa demonstrar o que é bom com um estilo de vida cristão . O sinal de maturidade cristã para uma mulher de Deus é conhecer a palavra de Deus ; só sabendo o que Deus fala é que você pode ser uma mestra no bem, porque o bem vem de Deus.
06. Amarem a seus maridos -" Quanto ás mulheres idosas, semelhantemente, que sejam mestras do bem, a fim de instruírem as jovens recém-casadas a amarem seus maridos" ( Tito 2.3-4 ).Instruírem indica um processo de instrução até o ponto em que as esposas se sentissem amigas de seus marido, em que se sentissem seguras e aconchegantes na presença deles; que tivessem um sentimento profundo de confiança e entrega emocional com eles. É necessário a comunicação com amor.
07. Amarem a seus filhos - " Quanto às mulheres idosas semelhantemente, que sejam mestras do bem, a fim de instruírem as jovens recém-casadas a amarem seus filhos". (Tito 2.3-4 ).Lembrar que os sentimentos negativos são normais em certas circunstâncias, mesmo para uma cristã madura. As pressões da vida familiar são bastante reais, especialmente na fase em que as crianças são pequenas; daí sentir certo ressentimento em ralação as crianças não é falta de amor. As mulheres mais velhas devem aliviar o fardo de ansiedade e sentimento de culpa da moça, mostrando a ela que passou pelas mesmas emoções. Os filhos são herança do Senhor ( Sl 127.3 ).Lembrar que na adolescência há necessidade da chave da identificação.
08. Sensatas - " Quanto às mulheres idosas, semelhantemente, que ... sejam mestras do bem, a fim de instruírem as jovens a serem sensatas. (Tito 2.3-5 ). Sensato, sóbrio, criterioso, moderado, descrevem uma pessoa que tem pleno controle de suas faculdades físicas, psicológicas e espirituais. Uma pessoa que não está escravizada a seus desejos, impulsos e paixões.
09.Honestas - " Quanto às mulheres idosas, semelhantemente, que sejam mestras do bem, a fim de instruírem as jovens ... a serem honestas (Tito 2. 3-5). A palavra grega hagnos significa alguém que não é contaminado pela carnalidade, que é casto, modesto. Paulo importava-se que todas as cristãs tanto jovens como idosas, se compenetrassem de sua responsabilidade em manter ralações puras com os homens.
10. Boas donas de casa - "Quanto as mulheres idosas, semelhantemente, que ...sejam mestras no bem, a fim de instruírem as jovens a serem boas donas de casa" ( Tito 2. 3-5 ).Alguns acham as afirmações de Paulo muito influenciadas por seu próprio ambiente judaico e pela cultura da época, o que as torna quase inaplicáveis no século vinte. Uma mulher de Deus madura , e neste caso casada, deve ser uma boa dona de casa. Pode ter atividades fora do lar, ter empregados se puder. Deus estabeleceu certos papeis temporais e funcionais para mulher, mas isso não torna pessoa de segunda classe.. Desde o inicio da criação, e especialmente após a queda, o plano de Deus é que a prioridade da mulher casada seja o seu lar.
11. Bondosas - "Quanto as mulheres idosas, semelhantemente, que . . .sejam mestras do bem, a fim de instruírem as jovens . . . a serem bondosas ( Tito 2.4-5 ). Bondosa significa ser notável por alguma ciosa, ser uma pessoa distinguida, gentil, generosa, boa. Atende suas necessidades do lar , filhos e depois atende outras necessidades; a hospitalidade é um dever cristão, socorrer a atribulados, isto significa qualquer tipo de dificuldade e de assistência.
12. Sujeita a seus próprios maridos - "Quanto as mulheres idosas, quer sejam mestras do bem, a fim de instruírem as jovens . . a serem sujeitas as seus maridos". ( Tito 2.3-5 ).A Bíblia ensina a submissão. O que a submissão não é: nunca pode expressar suas opiniões e sentimentos; - tomar sozinho as decisões do lar ( apesar de Deus ter dado ao homem a posição de cabeça do lar ); - pecar porque o marido o quer que ela o faça.O que a submissão é:- atitude de docilidade; a mulher foi criada para o homem ( antes da queda de Eva e Adão ). O papel da mulher se complicou após a queda . . . o teu desejo será para o teu marido, e ele te governará". (Gn. 3.16 )Através da morte e da ressurreição de Jesus Cristo. Deus deu ao homem e a mulher ( e especialmente aos maridos e esposa ) uma nova oportunidade de igualdade e união. " não pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem nem mulher; porque todos vós sois um em Cristo Jesus. (Gl 3.26-28 ).
13. Um espírito manso e tranqüilo - " Não seja o adorno das esposas o que é exterior, como frisado de cabelos, adereços de ouro, aparato de vestuário; seja porém, o homem interior do coração , unido ao incorruptível de um espírito manso e tranqüilo, que é de grande valor diante de Deus " ( 1Pe 3.3-4 ).Nesta passagem, Pedro diz que o " honesto comportamento cheio de temos " é um sinal de beleza da mulher, ( 1 Pe 3.2 ). Nossa sociedade enfatiza a desonestidade, a impureza e a irreverência. Pedro fala de um espírito manso e tranqüilo, quando os atuais movimentos de liberação, pega-se o oposto. Sem a beleza interior "um espírito manso e tranqüilo " a beleza exterior torna-se superficial. A beleza interior que atrai e permanece e permanece.
Mansidão é fruto do Espírito. ( Gl 5.22-23 )
Os Temperamentos
1. Temperamento - é a combinação de características congênitas que subconscientemente afetam o procedimento do individuo. Na Bíblia é denominado " a carne " " a carne corruptível ( gênio ).
2. Caráter - è o verdadeiro eu. È o resultado do temperamento natural burilado pela disciplina e educação recebidas na infância. È algumas vezes denominado " a alma " do homem, que é composta de cérebro, emoções e vontade.
3. Personalidade - è o semblante externo de nós mesmo, que pode ser ou não igual ao nosso caráter, dependendo de quão ´autênticos sejamos. Resumo: O temperamento é a combinação de características com as quais nascemos: o caráter e o nosso temperamento " civilizado e a personalidade é o " rosto " que mostramos ao próximo.O temperamento pode ser modificado, ( ver 2 Co 5.17 )" Assim que se alguém está em Cristo, nova criatura é: as coisas velhas já passaram eis que tudo se fez novo."
São 4 temperamentos básicos:1. Sangüíneo; 2. Colérico; 3. Fleumático; 4. Melancólico
As forças do temperamento
1. Sanguíneo- apreciador; vive no presente esquecendo o passado com facilidade; otimista; compassivo.2. Colérico- força de vontade firme; auto-disciplinado; prático; líder; otimista.3. Fleumático- espirituoso; digno,de confiança; prático; eficiente.4.Melancólico- sensível; perfeccionista; analítico, amigo fiel; abnegado.
As forças possuem fraquezas correspondentes, encarem-nas com realismo e deixem que Deus faça alguma coisa para transformá-las.
As fraquezas do temperamento
1. Sanguíneo- turbulento; desorganizado; egoísta; emocionalmente instável, as necessidades espirituais básicas do temperamento do Sanguíneo são: auto-controle, paciência, fé, paz, bondade.
2. Colérico- violento, cruel, amargurado, irado, impetuoso, auto-eficiênteAs necessidades espirituais básicas do temperamento colérico são: Amor, paz, bondade, paciência, humanidade e benevolência.
3. Fleumático- moroso, indolente, provocador, obstinado, indeciso.As necessidades primordiais do fleumático são: o amor, bondade, docilidade, temperança, e fé.
4. Melancólico- egocêntrico, pessimista, caprichoso, vingativo.As necessidades primordiais do melancólico são: amor, alegria, paz, bondade, fé e auto-controle.
Os temperamentos modificados pelo Espírito Santo
As 9 características do Espírito Santo já vistas em Gl. 5.22,23 fornecem a base de um trabalho para demonstrar o que Deus pode fazer com a matéria prima do nosso temperamento.
-Sanguíneo - será sempre extrovertido; continuará falante, mas de maneira diferente ( o que agrada a Deus ); encorajador; fica organizado; cumpre satisfatoriamente as responsabilidades, tem paz, humanidade.
-Colérico - dinâmico, eficaz líder cristão, força de vontade férrea, produtivo, mente ativa, resolução inquebrantável, amor, paz, docilidade, bondade, paciência, humanidade.
-Fleumático - excelente líder, amor, confiança, fé, bondade, docilidade,
-Melancólico - bondade, docilidade, fé, alegria, paz.
Variações da IraAmargor, indignação, rancor, ódio, protesto, insubordinação, inveja, ciúme, ressentimento, agressão, intolerância, maledicência, crítica, sarcasmo, vingança, inclemência.
Manifestações do medoAnsiedade, preocupação, dúvidas, inferioridade, timidez, covardia, indecisão, suspeita, superstição, hesitação, retraimento, depressão, solidão, arrogância, hostilidade, excessiva, acanhamento social.
Não importa qual seja o seu temperamento, Deus pode transformar você e tornar sua vida útil para Ele. Isso só pode ser feito pelo poder do Espírito Santo em sua vida. A coisa mais importante em sua vida de cristão é sentir-se pleno do Espírito Santo.
A Diferença que Cristo faz no seu temperamento
Quando convertemos á Cristo, nascemos de novo da parte de Deus. Continuamos retendo características e tendências herdadas de nossa família humana, mas possamos a pertencer a nova família de Deus.Jesus é o nosso exemplo. Enfrentava a rotina diária com serenidade. Os homens e mulheres desculpam os seus temperamentos sob pretextos ora de hereditariedade, ora de circunstâncias. As mulheres são mais irritadas e tem língua desenfreada.Se lá dentro Cristo predomina, o temperamento vai mostrar isso também.Necessitamos escolher por hábito, permitir Cristo agir através de nós para controlar nosso temperamento. Ele espera que nós escolhamos.
FONTE : Assembléia de Deus do Retiro - Volta Redonda - RJwww.adretiro.com.br
O Livro de Rute nos coloca face à face com um drama de família e um certo número de costumes que muito recomendam a nação israelita; podemos ver que nem tudo era idolatria, sexualismo e carnificina. Havia muita coisa boa em Israel e no meio do pecado e incredulidade, havia gente que vivia e morria por Jeová e sua religião.
Rute decidiu não abandonar Noemi, sua sogra. provavelmente já tinha adotado a Jeová como o seu Deus. Deus por sua vez não deixaria de honrar uma fé como a desta moça. Honrou-a dando-lhe um marido ideal e uma linhagem como nunca ela poderia ter em sua terra.
O perfil da mulher cristã no Novo TestamentoOs apóstolos Pedro e Paulo estabeleceram algumas qualidades destinadas especificamente às mulheres. Estas virtudes servem como critérios para avaliar a maturidade cristã e a verdadeira eterna beleza.
01. Respeitáveis - "Da mesma sorte, quanto quanto a mulheres é necessário que sejam elas respeitáveis". ( I Tm. 3.11 )A palvra grega é semnos, que quer dizer venerável, honrado. A mulher que vive de uma forma tal que pode ser "venerada por seu caráter"Um estilo de vida respeitável, reverente e digno vai fazer com que o "adversário seja envergonhado não tendo indignidade nenhuma que dizer a nosso respeito". "Tudo o que é respeitável..., seja isso o que ocupe o vosso pensamento"( Fl. 4.8 ).
02. Não maldizentes - " Da mesma sorte, quanto a mulheres, é necessário que sejam elas... não maldizentes "Um dos problemas mais constantes para todos nós é o controle adequado de nossa língua."... não caluniadores ou maldizentes, fofoqueiras ... ( Tito 2 .3 ).A maneira como usamos nossa língua é uma medida precisa de nossa maturidade cristã. Como cristãos temos uma força que nos ajuda a controlar a língua e temos também a responsabilidade de ajudar-nos uns aos outros a amadurecer nesta área de nossa vida.
03. Temperantes - " Da mesma sorte, quanto a mulheres, é necessário que sejam elas ... temperantes" (1 Tm 3 .11 ).A temperança se aplica á várias áreas da vida (modas de roupas, comidas) .Também se aplica como gasta seu dinheiro com coisas para si, família e casa. A bíblia ensina o domínio próprio e a temperança em todas as coisas. (1 Co 10 .23 ).
04. Fiéis em tudo - " Da mesma sorte, quanto a mulheres, é necessário que sejam elas ... fiéis em tudo (1 Tm 3 .11). Uma pessoa em quem se pode confiar que efetuará negócios, executará instruções e se desincumbirá de deveres de maneira fiel. Ser fiel é uma qualidade que denota maturidade cristã que em particular capacita a pessoa passar adiante informações sem deixar de mencionar detalhes importantes e sem criar confusão.Para pensar:Sou fiel em preparar refeições adequadas e na hora certa;Sou fiel em manter a casa arrumada e limpa;Sou fiel em manter as informações confidenciais realmente confidenciais;Sou fiel em me manter sempre leal ao meu marido, espiritualmente, moralmente e em qualquer outra área;Sou fiel em gastar o dinheiro com cuidado comprando com moderação.
05.Mestras do bem - " Quanto às mulheres idosas, semelhante que sejam ... mestras do bem" ( Tito 2.3 ). Embora variem os limites de idade específicos, as mulheres idosas tem a responsabilidade de prover um exemplo positivo para os jovens. Ser mestra do bem, significa demonstrar o que é bom com um estilo de vida cristão . O sinal de maturidade cristã para uma mulher de Deus é conhecer a palavra de Deus ; só sabendo o que Deus fala é que você pode ser uma mestra no bem, porque o bem vem de Deus.
06. Amarem a seus maridos -" Quanto ás mulheres idosas, semelhantemente, que sejam mestras do bem, a fim de instruírem as jovens recém-casadas a amarem seus maridos" ( Tito 2.3-4 ).Instruírem indica um processo de instrução até o ponto em que as esposas se sentissem amigas de seus marido, em que se sentissem seguras e aconchegantes na presença deles; que tivessem um sentimento profundo de confiança e entrega emocional com eles. É necessário a comunicação com amor.
07. Amarem a seus filhos - " Quanto às mulheres idosas semelhantemente, que sejam mestras do bem, a fim de instruírem as jovens recém-casadas a amarem seus filhos". (Tito 2.3-4 ).Lembrar que os sentimentos negativos são normais em certas circunstâncias, mesmo para uma cristã madura. As pressões da vida familiar são bastante reais, especialmente na fase em que as crianças são pequenas; daí sentir certo ressentimento em ralação as crianças não é falta de amor. As mulheres mais velhas devem aliviar o fardo de ansiedade e sentimento de culpa da moça, mostrando a ela que passou pelas mesmas emoções. Os filhos são herança do Senhor ( Sl 127.3 ).Lembrar que na adolescência há necessidade da chave da identificação.
08. Sensatas - " Quanto às mulheres idosas, semelhantemente, que ... sejam mestras do bem, a fim de instruírem as jovens a serem sensatas. (Tito 2.3-5 ). Sensato, sóbrio, criterioso, moderado, descrevem uma pessoa que tem pleno controle de suas faculdades físicas, psicológicas e espirituais. Uma pessoa que não está escravizada a seus desejos, impulsos e paixões.
09.Honestas - " Quanto às mulheres idosas, semelhantemente, que sejam mestras do bem, a fim de instruírem as jovens ... a serem honestas (Tito 2. 3-5). A palavra grega hagnos significa alguém que não é contaminado pela carnalidade, que é casto, modesto. Paulo importava-se que todas as cristãs tanto jovens como idosas, se compenetrassem de sua responsabilidade em manter ralações puras com os homens.
10. Boas donas de casa - "Quanto as mulheres idosas, semelhantemente, que ...sejam mestras no bem, a fim de instruírem as jovens a serem boas donas de casa" ( Tito 2. 3-5 ).Alguns acham as afirmações de Paulo muito influenciadas por seu próprio ambiente judaico e pela cultura da época, o que as torna quase inaplicáveis no século vinte. Uma mulher de Deus madura , e neste caso casada, deve ser uma boa dona de casa. Pode ter atividades fora do lar, ter empregados se puder. Deus estabeleceu certos papeis temporais e funcionais para mulher, mas isso não torna pessoa de segunda classe.. Desde o inicio da criação, e especialmente após a queda, o plano de Deus é que a prioridade da mulher casada seja o seu lar.
11. Bondosas - "Quanto as mulheres idosas, semelhantemente, que . . .sejam mestras do bem, a fim de instruírem as jovens . . . a serem bondosas ( Tito 2.4-5 ). Bondosa significa ser notável por alguma ciosa, ser uma pessoa distinguida, gentil, generosa, boa. Atende suas necessidades do lar , filhos e depois atende outras necessidades; a hospitalidade é um dever cristão, socorrer a atribulados, isto significa qualquer tipo de dificuldade e de assistência.
12. Sujeita a seus próprios maridos - "Quanto as mulheres idosas, quer sejam mestras do bem, a fim de instruírem as jovens . . a serem sujeitas as seus maridos". ( Tito 2.3-5 ).A Bíblia ensina a submissão. O que a submissão não é: nunca pode expressar suas opiniões e sentimentos; - tomar sozinho as decisões do lar ( apesar de Deus ter dado ao homem a posição de cabeça do lar ); - pecar porque o marido o quer que ela o faça.O que a submissão é:- atitude de docilidade; a mulher foi criada para o homem ( antes da queda de Eva e Adão ). O papel da mulher se complicou após a queda . . . o teu desejo será para o teu marido, e ele te governará". (Gn. 3.16 )Através da morte e da ressurreição de Jesus Cristo. Deus deu ao homem e a mulher ( e especialmente aos maridos e esposa ) uma nova oportunidade de igualdade e união. " não pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem nem mulher; porque todos vós sois um em Cristo Jesus. (Gl 3.26-28 ).
13. Um espírito manso e tranqüilo - " Não seja o adorno das esposas o que é exterior, como frisado de cabelos, adereços de ouro, aparato de vestuário; seja porém, o homem interior do coração , unido ao incorruptível de um espírito manso e tranqüilo, que é de grande valor diante de Deus " ( 1Pe 3.3-4 ).Nesta passagem, Pedro diz que o " honesto comportamento cheio de temos " é um sinal de beleza da mulher, ( 1 Pe 3.2 ). Nossa sociedade enfatiza a desonestidade, a impureza e a irreverência. Pedro fala de um espírito manso e tranqüilo, quando os atuais movimentos de liberação, pega-se o oposto. Sem a beleza interior "um espírito manso e tranqüilo " a beleza exterior torna-se superficial. A beleza interior que atrai e permanece e permanece.
Mansidão é fruto do Espírito. ( Gl 5.22-23 )
Os Temperamentos
1. Temperamento - é a combinação de características congênitas que subconscientemente afetam o procedimento do individuo. Na Bíblia é denominado " a carne " " a carne corruptível ( gênio ).
2. Caráter - è o verdadeiro eu. È o resultado do temperamento natural burilado pela disciplina e educação recebidas na infância. È algumas vezes denominado " a alma " do homem, que é composta de cérebro, emoções e vontade.
3. Personalidade - è o semblante externo de nós mesmo, que pode ser ou não igual ao nosso caráter, dependendo de quão ´autênticos sejamos. Resumo: O temperamento é a combinação de características com as quais nascemos: o caráter e o nosso temperamento " civilizado e a personalidade é o " rosto " que mostramos ao próximo.O temperamento pode ser modificado, ( ver 2 Co 5.17 )" Assim que se alguém está em Cristo, nova criatura é: as coisas velhas já passaram eis que tudo se fez novo."
São 4 temperamentos básicos:1. Sangüíneo; 2. Colérico; 3. Fleumático; 4. Melancólico
As forças do temperamento
1. Sanguíneo- apreciador; vive no presente esquecendo o passado com facilidade; otimista; compassivo.2. Colérico- força de vontade firme; auto-disciplinado; prático; líder; otimista.3. Fleumático- espirituoso; digno,de confiança; prático; eficiente.4.Melancólico- sensível; perfeccionista; analítico, amigo fiel; abnegado.
As forças possuem fraquezas correspondentes, encarem-nas com realismo e deixem que Deus faça alguma coisa para transformá-las.
As fraquezas do temperamento
1. Sanguíneo- turbulento; desorganizado; egoísta; emocionalmente instável, as necessidades espirituais básicas do temperamento do Sanguíneo são: auto-controle, paciência, fé, paz, bondade.
2. Colérico- violento, cruel, amargurado, irado, impetuoso, auto-eficiênteAs necessidades espirituais básicas do temperamento colérico são: Amor, paz, bondade, paciência, humanidade e benevolência.
3. Fleumático- moroso, indolente, provocador, obstinado, indeciso.As necessidades primordiais do fleumático são: o amor, bondade, docilidade, temperança, e fé.
4. Melancólico- egocêntrico, pessimista, caprichoso, vingativo.As necessidades primordiais do melancólico são: amor, alegria, paz, bondade, fé e auto-controle.
Os temperamentos modificados pelo Espírito Santo
As 9 características do Espírito Santo já vistas em Gl. 5.22,23 fornecem a base de um trabalho para demonstrar o que Deus pode fazer com a matéria prima do nosso temperamento.
-Sanguíneo - será sempre extrovertido; continuará falante, mas de maneira diferente ( o que agrada a Deus ); encorajador; fica organizado; cumpre satisfatoriamente as responsabilidades, tem paz, humanidade.
-Colérico - dinâmico, eficaz líder cristão, força de vontade férrea, produtivo, mente ativa, resolução inquebrantável, amor, paz, docilidade, bondade, paciência, humanidade.
-Fleumático - excelente líder, amor, confiança, fé, bondade, docilidade,
-Melancólico - bondade, docilidade, fé, alegria, paz.
Variações da IraAmargor, indignação, rancor, ódio, protesto, insubordinação, inveja, ciúme, ressentimento, agressão, intolerância, maledicência, crítica, sarcasmo, vingança, inclemência.
Manifestações do medoAnsiedade, preocupação, dúvidas, inferioridade, timidez, covardia, indecisão, suspeita, superstição, hesitação, retraimento, depressão, solidão, arrogância, hostilidade, excessiva, acanhamento social.
Não importa qual seja o seu temperamento, Deus pode transformar você e tornar sua vida útil para Ele. Isso só pode ser feito pelo poder do Espírito Santo em sua vida. A coisa mais importante em sua vida de cristão é sentir-se pleno do Espírito Santo.
A Diferença que Cristo faz no seu temperamento
Quando convertemos á Cristo, nascemos de novo da parte de Deus. Continuamos retendo características e tendências herdadas de nossa família humana, mas possamos a pertencer a nova família de Deus.Jesus é o nosso exemplo. Enfrentava a rotina diária com serenidade. Os homens e mulheres desculpam os seus temperamentos sob pretextos ora de hereditariedade, ora de circunstâncias. As mulheres são mais irritadas e tem língua desenfreada.Se lá dentro Cristo predomina, o temperamento vai mostrar isso também.Necessitamos escolher por hábito, permitir Cristo agir através de nós para controlar nosso temperamento. Ele espera que nós escolhamos.
FONTE : Assembléia de Deus do Retiro - Volta Redonda - RJwww.adretiro.com.br
Crente ou Discipulo?
O crente espera pães e peixes; o discípulo é um pescador.
O crente luta por crescer; o discípulo luta para reproduzir-se.
O crente se ganha; o discípulo se faz.
O crente depende dos afagos de seu pastor; o discípulo está determinado a servir a Deus.
O crente gosta de elogios; o discípulo do sacrifício vivo.
O crente entrega parte de suas finanças; o discípulo entrega toda a sua vida.
O crente cai facilmente na rotina; o discípulo é um revolucionário.
O crente precisa ser sempre estimulado; o discípulo procura estimular os outros.
O crente espera que alguém lhe diga o que fazer; o discípulo é solícito em assumir responsabilidades.
O crente reclama e murmura; o discípulo obedece e nega-se a si mesmo.
O crente é condicionado pelas circunstâncias; o discípulo as aproveita para exercer a sua fé.
O crente exige que os outros o visitem; o discípulo visita.
O crente busca na palavra promessas para a sua vida; o discípulo busca vida para receber as promessas da Palavra.
O crente pensa em si mesmo; o discípulo pensa nos outros.
O crente se senta para adorar; o discípulo anda adorando.
O crente pertence a uma instituição; o discípulo é uma instituição em si mesmo.
Para o crente, a habitação do Espírito Santo em si é sua meta; para o discípulo, é meio para alcançar a meta de ser testemunha viva de Cristo a toda criatura.
O crente vale porque soma; o discípulo vale porque multiplica.
Os crentes aumentam a comunidade; os discípulos aumentam as comunidades.
Os crentes foram transformados pelo mundo; os discípulos transformaram, transformam e transformarão o mundo.
Os crentes esperam milagres; os discípulos os fazem.
O crente velho é problema para a igreja; o discípulo idoso é problema para o reino das trevas.
Os crentes se destacam construindo templos; os discípulos se fazem para conquistar o mundo.
Os crentes são fortes soldados defensores; os discípulos são invencíveis soldados invasores.
O crente cuida das estacas de sua tenda; o discípulo desbrava e aumenta o seu território.
O crente se habitua; o discípulo rompe com os velhos moldes.
O crente sonha com a igreja ideal; o discípulo se entrega para fazer uma igreja real.
A meta do crente é ir para o Céu; a meta do discípulo é ganhar almas para povoar o Céu.
O crente maduro finalmente é um discípulo; o discípulo maduro assume os ministérios para o Corpo.
O crente necessita de festas para estar alegre; o discípulo vive em festa porque é alegre.
O crente espera um avivamento; O discípulo é parte dele.
O crente agoniza sem nunca morrer; o discípulo morre e ressuscita para dar vida a outros.
O crente longe de sua congregação lamenta por não estar em seu ambiente; o discípulo cria um ambiente para formar uma congregação.
Ao crente se promete uma almofada; ao discípulo se entrega uma cruz.
O crente é sócio; o discípulo é servo;
O crente cai nas ciladas do diabo; o discípulo as supera e não se deixa confundir.
O crente é espiga murcha; o discípulo é grão que gera espigas saudáveis.
O crente responde talvez... o discípulo responde eis-me aqui.
O crente preocupa-se só em pregar o evangelho; o discípulo prega e faz outros discípulos.
O crente espera recompensa para dar; o discípulo é recompensado porque dá.
O crente é pastoreado como ovelha. O discípulo apascenta os cordeiros.
O crente se retira quando incomodado; o discípulo expulsa quem realmente quer incomodá-lo: os demônios.
O crente pede que os outros orem por ele; o discípulo ora pelos outros.
Os crentes se reúnem para buscar a presença do Senhor; o discípulo carrega a Sua presença através do Espírito Santo.
Ao crente é pregada somente a salvação pelo Sangue de Jesus; O discípulo toma a Santa Ceia e anuncia às potestades do ar a vitória de Cristo sobre elas, para a Glória de Deus.
O crente segue tentando limpar-se para ser digno de Deus; o discípulo não se olha mais e faz a obra na fé de que Cristo já limpou.
O crente espera que alguém lhe interprete as escrituras; o discípulo conhece a voz de seu Senhor e testemunha dEle.
O crente não se relaciona com membros de outras igrejas; o discípulo ama a todos pois isto é uma ordem de Deus, e só assim o mundo o reconhecerá como discípulo de Jesus.
O crente procura conselhos dos outros para tomar uma decisão; o discípulo ora a Deus, lê a Palavra e em fé toma a decisão.
O crente espera que o mundo melhore; o discípulo sabe que não é deste mundo e espera o encontro com seu Senhor.
O crente luta por crescer; o discípulo luta para reproduzir-se.
O crente se ganha; o discípulo se faz.
O crente depende dos afagos de seu pastor; o discípulo está determinado a servir a Deus.
O crente gosta de elogios; o discípulo do sacrifício vivo.
O crente entrega parte de suas finanças; o discípulo entrega toda a sua vida.
O crente cai facilmente na rotina; o discípulo é um revolucionário.
O crente precisa ser sempre estimulado; o discípulo procura estimular os outros.
O crente espera que alguém lhe diga o que fazer; o discípulo é solícito em assumir responsabilidades.
O crente reclama e murmura; o discípulo obedece e nega-se a si mesmo.
O crente é condicionado pelas circunstâncias; o discípulo as aproveita para exercer a sua fé.
O crente exige que os outros o visitem; o discípulo visita.
O crente busca na palavra promessas para a sua vida; o discípulo busca vida para receber as promessas da Palavra.
O crente pensa em si mesmo; o discípulo pensa nos outros.
O crente se senta para adorar; o discípulo anda adorando.
O crente pertence a uma instituição; o discípulo é uma instituição em si mesmo.
Para o crente, a habitação do Espírito Santo em si é sua meta; para o discípulo, é meio para alcançar a meta de ser testemunha viva de Cristo a toda criatura.
O crente vale porque soma; o discípulo vale porque multiplica.
Os crentes aumentam a comunidade; os discípulos aumentam as comunidades.
Os crentes foram transformados pelo mundo; os discípulos transformaram, transformam e transformarão o mundo.
Os crentes esperam milagres; os discípulos os fazem.
O crente velho é problema para a igreja; o discípulo idoso é problema para o reino das trevas.
Os crentes se destacam construindo templos; os discípulos se fazem para conquistar o mundo.
Os crentes são fortes soldados defensores; os discípulos são invencíveis soldados invasores.
O crente cuida das estacas de sua tenda; o discípulo desbrava e aumenta o seu território.
O crente se habitua; o discípulo rompe com os velhos moldes.
O crente sonha com a igreja ideal; o discípulo se entrega para fazer uma igreja real.
A meta do crente é ir para o Céu; a meta do discípulo é ganhar almas para povoar o Céu.
O crente maduro finalmente é um discípulo; o discípulo maduro assume os ministérios para o Corpo.
O crente necessita de festas para estar alegre; o discípulo vive em festa porque é alegre.
O crente espera um avivamento; O discípulo é parte dele.
O crente agoniza sem nunca morrer; o discípulo morre e ressuscita para dar vida a outros.
O crente longe de sua congregação lamenta por não estar em seu ambiente; o discípulo cria um ambiente para formar uma congregação.
Ao crente se promete uma almofada; ao discípulo se entrega uma cruz.
O crente é sócio; o discípulo é servo;
O crente cai nas ciladas do diabo; o discípulo as supera e não se deixa confundir.
O crente é espiga murcha; o discípulo é grão que gera espigas saudáveis.
O crente responde talvez... o discípulo responde eis-me aqui.
O crente preocupa-se só em pregar o evangelho; o discípulo prega e faz outros discípulos.
O crente espera recompensa para dar; o discípulo é recompensado porque dá.
O crente é pastoreado como ovelha. O discípulo apascenta os cordeiros.
O crente se retira quando incomodado; o discípulo expulsa quem realmente quer incomodá-lo: os demônios.
O crente pede que os outros orem por ele; o discípulo ora pelos outros.
Os crentes se reúnem para buscar a presença do Senhor; o discípulo carrega a Sua presença através do Espírito Santo.
Ao crente é pregada somente a salvação pelo Sangue de Jesus; O discípulo toma a Santa Ceia e anuncia às potestades do ar a vitória de Cristo sobre elas, para a Glória de Deus.
O crente segue tentando limpar-se para ser digno de Deus; o discípulo não se olha mais e faz a obra na fé de que Cristo já limpou.
O crente espera que alguém lhe interprete as escrituras; o discípulo conhece a voz de seu Senhor e testemunha dEle.
O crente não se relaciona com membros de outras igrejas; o discípulo ama a todos pois isto é uma ordem de Deus, e só assim o mundo o reconhecerá como discípulo de Jesus.
O crente procura conselhos dos outros para tomar uma decisão; o discípulo ora a Deus, lê a Palavra e em fé toma a decisão.
O crente espera que o mundo melhore; o discípulo sabe que não é deste mundo e espera o encontro com seu Senhor.
sexta-feira, 11 de julho de 2008
sexta-feira, 4 de julho de 2008
Pescaria mais importante da vida
A temporada de pesca só começaria no dia seguinte, mas ele e o pai saíram no fim de tarde para pegar peixes cuja pesca era liberada. O menino amarrou uma isca e começou a praticar arremessos, provocando ondulações coloridas na água. Quando a vara de pescar mexeu, soube que havia algo enorme do outro lado da linha. Finalmente, com muito cuidado, ele levantou o peixe exausto da água. Era o maior que já tinha visto, mas era um dos peixes cuja pesca só era permitida na temporada. O garoto e o pai olharam para o peixe, que era muito bonito. O pai acendeu um fósforo e olhou o relógio. Eram dez da noite - faltavam duas horas para a abertura da temporada. O pai olhou para o peixe, depois para o menino, e disse para soltá-lo. O menino soube, pela clareza da voz do pai, que, mesmo sem ninguém por perto, a decisão não era negociável.Isso aconteceu há mais de trinta anos. Hoje, aquele garoto é um arquiteto de sucesso. E ele estava certo: nunca mais conseguiu pescar um peixe tão maravilhoso como o daquela noite. Mas ele sempre vê o mesmo peixe, repetidamente, todas as vezes que se depara com uma questão de ética.Paráfrase de "A pescaria mais importante da vida", de James P. Lenfestey, do livro "Histórias para Aquecer o Coração dos Pais", Editora Sextante
Seria bom se algumas pessoas pudessem refletir sobre o relato a seguir!
Certa vez, trabalhei em uma pequena empresa de Engenharia. Foi lá que fiquei conhecendo um rapaz chamado Mauro. Ele era grandalhão e gostava de fazer brincadeiras com os outros, sempre pregando pequenas peças. Havia também o Ernani, que era um pouco mais velho que o resto do grupo. Sempre quieto, inofensivo, à parte, Ernani costumava comer o seu lanche sozinho, num canto da sala. Ele não participava das brincadeiras que fazíamos após o almoço, sendo que, ao terminar a refeição, sempre sentava sozinho debaixo de uma árvore mais distante. Devido a esse seu comportamento, Ernani era o alvo natural das brincadeiras e piadas do grupo. Ora ele encontrava um sapo na marmita, ora um rato morto em seu chapéu. E o que achávamos mais incrível é que ele sempre aceitava aquilo sem ficar bravo. Em um feriado prolongado, Mauro resolveu ir pescar no Pantanal. Antes, nos prometeu que, se conseguisse sucesso, iria dar um pouco do resultado da pesca para cada um de nós. No seu retorno, ficamos todos muito animados quando vimos que ele havia pescado alguns dourados enormes. Mauro, entretanto, levou-nos para um canto e nos disse que tinha preparado uma boa peça para aplicar no Ernani. Mauro dividira os dourados, fazendo pacotes com uma boa porção para cada um de nós. Mas, a 'peça' programada era que ele havia separado os restos dos peixes num pacote maior, à parte. - 'Vai ser muito engraçado quando o Ernani desembrulhar esse 'presente' e encontrar espinhas, peles e vísceras!', disse-nos Mauro, que já estava se divertindo com aquilo. Mauro então distribuiu os pacotes no horário do almoço. Cada um de nós, que ia abrindo o seu pacote contendo uma bela porção de peixe, então dizia: - 'Obrigado!'. Mas o maior pacote de todos, ele deixou por último. Era para o Ernani. Todos nós já estávamos quase explodindo de vontade de rir, sendo que Mauro exibia um ar especial, de grande satisfação. Como sempre, Ernani estava sentado sozinho, no lado mais afastado da grande mesa. Mauro então levou o pacote para perto dele, e todos ficamos na expectativa do que estava para acontecer. Ernani não era o tipo de muitas palavras. Ele falava tão pouco que, muitas vezes, nem se percebia que ele estava por perto. Em três anos, ele provavelmente não tinha dito nem cem palavras ao todo. Por isso, o que aconteceu a seguir nos pegou de surpresa. Ele pegou o pacote firmemente nas mãos e o levantou devagar, com um grande sorriso no rosto. Foi então que notamos que seus olhos estavam brilhando. Por alguns momentos, o seu pomo de Adão se moveu para cima e para baixo, até ele conseguir controlar sua emoção. - 'Eu sabia que você não ia se esquecer de mim', disse com a voz embargada. - 'Eu sabia, você é grandalhão e gosta de fazer brincadeiras, mas sempre soube que você tem um bom coração'. Ele engoliu em seco novamente, e continuou falando, dessa vez para todos nós: - 'Eu sei que não tenho sido muito participativo com vocês, mas nunca foi por má intenção. Sabem... Eu tenho cinco filhos em casa, e uma esposa inválida, que há quatro anos está presa na cama. E estou ciente de que ela nunca mais vai melhorar. Às vezes, quando ela passa mal, eu tenho que ficar a noite inteira acordado, cuidando dela. E a maior parte do meu salário tem sido para os seus médicos e os remédios. As crianças fazem o que podem para ajudar, mas tem sido difícil colocar comida para todos na mesa. Vocês talvez achem esquisito que eu vá comer o meu almoço sozinho, num canto... Bem, é que eu fico meio envergonhado, porque na maioria das vezes eu não tenho nada para pôr no meu sanduíche. Ou, como hoje, eu tinha somente uma batata na minha marmita. Mas eu quero que saibam que essa porção de peixe representa, realmente, muito para mim. Provavelmente muito mais do que para qualquer um de vocês, porque hoje à noite os meus filhos...', ele limpou as lágrimas dos olhos com as costas das mãos. - 'Hoje à noite os meus filhos vão ter, realmente, depois de alguns anos...' e ele começou a abrir o pacote... Nós tínhamos estado prestando tanta atenção no Ernani, enquanto ele falava, que nem havíamos notado a reação do Mauro. Mas agora, todos percebemos a sua aflição quando ele saltou e tentou pegar o pacote das mãos do Ernani. Mas era tarde demais. Ernani já tinha aberto e pacote e estava, agora, examinando cada pedaço de espinha, cada porção de pele e de vísceras, levantando cada rabo de peixe. Era para ter sido tão engraçado, mas ninguém riu. Todos nós ficamos olhando para baixo. E a pior parte foi quando Ernani, tentando sorrir, falou a mesma coisa que todos nós havíamos dito anteriormente: - 'Obrigado!'. Em silêncio, um a um, cada um dos colegas pegou o seu pacote e o colocou na frente do Ernani, porque depois de muitos anos nós havíamos, de repente, entendido quem era realmente o Ernani. Uma semana depois, a esposa de Ernani faleceu. Cada um de nós, daquele grupo, passou então a ajudar as cinco crianças. Graças ao grande espírito de luta que elas possuíam, todas progrediram muito: Carlinhos, o mais novo, tornou-se um importante médico. Fernanda, Paula e Luisa montaram o seu próprio e bem-sucedido negócio: elas produzem e vendem doces e salgados para padarias e supermercados. O mais velho, Ernani Júnior, formou-se em Engenharia; sendo que, hoje, é o Diretor Geral da mesma empresa em que eu, Ernani e os nossos colegas trabalhávamos. Mauro, hoje aposentado, continua fazendo brincadeiras; entretanto, são de um tipo muito diferente: Ele organizou nove grupos de voluntários que distribuem brinquedos para crianças hospitalizadas e as entretêm com jogos, estórias e outros divertimentos. Às vezes, convivemos por muitos anos com uma pessoa, para só então percebermos que mal a conhecemos. Nunca lhe demos a devida atenção; não demonstramos qualquer interesse pelas coisas dela; ignoramos as suas ansiedades ou os seus problemas. Que possamos manter sempre vivo, em nossas mentes, o ensinamento de Jesus Cristo: 'Como Eu vos amei, amai-vos também uns aos outros.'(João 13,34).
Assinar:
Postagens (Atom)
